Орей [entries|friends|calendar] Духовный наследник колдовской Чуди [ userinfo | livejournal userinfo ] [ calendar | livejournal calendar ]

MP3 - FRIENDS ONLY [13 Jan 2013|03:14pm] Все посты содержащие ссылки на редкую pagan / folk / trance / ambient музыку в формате MP3 - ТОЛЬКО ДЛЯ ДРУЗЕЙ. Оставте сообщение в этой теме, и вероятнее всего, я добавлю вас в список френдов. ОБНОВЛЕНИЯ КАЖДУЮ НЕДЕЛЮ ( Read more... ) 297 comments|post comment

Спасатели Вперде! [17 May 2012|10:04pm] 8 comments|post comment

Итог всероссийского фотоконкурса «Русский Север» [17 May 2012|12:22pm] Представляю вашему вниманию итоги фотоконкурса «Русский Север», проводимого журналом «National Geographic Россия» и торговой маркой «Русский Север». ( Read more... ) 8 comments|post comment

О том, что русским нужны свои республики понимают уже татары [15 May 2012|01:08pm] 7 мая в Казани прошел круглый стол на тему "Этнический федерализм и вопрос целостности России: юридическое неравноправие субъектов, региональная этнократия, потенциал сепаратизма". На мероприятие был приглашен бывший депутат Госдумы РФ, один из активистов татарского национального движения Фандас Сафиуллин, который посоветовал русским создавать свои республики в составе России. Сафиуллин признал, что у русских есть проблемы в национальных республиках, в том числе и в Татарстане. Однако в качестве варианта решения он предложил "создавать русские республики в составе России". Профессор-социолог Александр Салагаев охарактеризовал современное государственное устройство России как "асимметричную этнофедерацию". По словам ученого, в 11 национальных республиках из 21 численность "титульного этноса" составляет меньше половины населения субъекта. "Учитывая, что суверенитет национальных республик исходит из суверенитета титульных этносов, остается непонятным, на чем основан суверенитет этих 11 квазиреспублик?", - задался вопросом Салагаев. ( Read more... ) 14 comments|post comment

Капище в таинственных лесах Удомельского района Тверской области [15 May 2012|12:48pm] На майские праздники вместе с Твержей посетил таинственные леса Удомельского района Тверской области. Было разведано удивительное святилище состоящее из 3 священных камней и 3 часовен посвященных Николе-Змею. Предлагаю ознакомиться с отчетом о нашем путешествии - ( Read more... ) 11 comments|post comment

Под Тверью найден Стоунхендж: кромлех «Рудаевское каменное гнездо» [15 May 2012|12:35pm] Необычная конструкция из камней была совершенно случайно обнаружена камрадом С. М. 8 мая 2012 г. во время похода по лесам Калининского района. Ему сразу бросилась в глаза необычность конструкции, напомнившая классический кромлех. 13 мая мы отправились к этому сооружению, чтобы описать как можно более подробно его внешние параметры, такие как местоположение, форма (как конструкции в целом, так и её составных частей), а также зафиксировать предполагаемый кромлех на фото и видео. ( Read more... ) 11 comments|post comment

В Воронежской области тракторист нашёл каменный идол [14 May 2012|04:23pm] Уникальную фигурку из бронзового века обнаружил при распашке поля местный тракторист. Рабочий случайно наткнулся на старинное изделие в окрестностях села Покровка Павловского района ещё около шести лет назад. Ценная находка все это время пылилась в его доме, пока не попала в руки людей, увлекающихся археологией, которые смогли дать ей оценку. Сейчас изделие находится в частной коллекции. Предмет представляет собой обнаженную антропоморфную фигуру с крупной яйцевидной головой с большими глазами. К голове примыкают верхние конечности, а нижние конечности подогнутые. Изделие напоминает сложившийся своеобразный «классический» образ инопланетянина как человекообразного существа. ( Read more... ) 11 comments|post comment

Не гавкай, говори на языке Империи! [14 May 2012|12:14pm] В эпоху Франко в Испании существовали фалангистские антикаталонские лозунги, вроде: "Perro Catalan, babla en cristiano!" - "Каталонская собака, говори по-христиански!", "No ladres! Habla la lengua del imperio!"- "Не гавкай, говори на языке Империи!" Это живо напоминает нашу ситуацию)))) Великий и могучий, имперский и христианский Русский Языкъ))) Православие самодержавие народность))) В настоящее время можно выделить несколько регионов Евросоюза, в которых пользуется большим или меньшим успехом тот или иной местный вариант уменьшительного этноцентризма, а также определенные политические движения, являющиеся проводниками этих идеологий. Речь об Испании, Италии, Бельгии и, как ни странно, Великобритании, или точнее - Англии. Испанским аналогом российского уменьшительного национализма можно считать каталонский национализм. Каталония в течение долгого времени была составной частью королевства Арагон, слившегося в результате междинастического брака кастильской королевы и арагонского короля и образовавшего таким образом Испанию в 1479 году. Таким образом, Каталония, несомненно, является одной из государствообразующих земель Испании, а каталонцы, населяющие её - одной из необходимых составных частей испанского народа. Вместе с тем, на сегодняшний день Каталония - наиболее экономически развитая территория Испании. "Треть всей высокотехнологичной продукции производится именно здесь. Уровень доходов каталонцев примерно в полтора раза выше общеиспанского. Барселона — главный туристический центр Испании. Знаменитые курорты Коста-Браво и Коста-дель-Соль также расположены в Каталонии. В результате эта область является главным регионом-донором Испании. "http://www.pravda.ru/world/europe/09-01-2011/1062947-katalan_separ-0/. ( Read more... ) 7 comments|post comment

Из этнографического альбома Н.А.Шабунина «Путешествие на север», 1906 г. Часть Вторая [12 May 2012|12:23pm] Такая металлическая деталь не просто деталь, а бляха-удостоверение профессии. Такие сумки, подвешанные на ремешке через плечо на уровне пояса, с именно такими бляхами были обязательной принадлежностью коновалов. Коновальские бляхи изготавливались в деревне Кимжа Мезенского уезда.(медное литьё) и были опознавательным знаком мезенских коновалов, прикреплялись ими к своим сумкам. На этих бляхах обычно изображались конь и три человека: один из них восседал верхом на коне, второй - вел его за узцы, а третий - толкал сзади. Мезенские коновалы считались почти что знахарями, были очень известны! ( Read more... ) 10 comments|post comment

Да будет здесь земля Болгария. Хан Аспарух. [12 May 2012|10:51am] Автор: Присекин Сергей Николаевич 4 comments|post comment

ПОСЛАНИЯТА НА ПРЕДЦИТЕ или Болгарские Прародители [12 May 2012|10:46am] Люблю Балканы ) Вот вам списочек канов от которых болгары предпочитают вести свое происхождение и происхождение своей государственности. Это имена болгарских  канов-царей начиная с Атиллы. Кан Авитохол-Атилла, 434 — 453 гг Царица (Кана) Керка Кан Илак, 453 — 454 гг. Кан Хурса-Дезенгих, 454 — 469 гг Кан Ирник, 463 — 489 гг. Кан Аудан-Эль Тонга-Афрасиаб, 463 — 532 гг. Кан Масгут, 489 — 505 гг. Кан Реан-Татра Банат-Мундо, 505 — 520 гг. Кан Болгар, 520 — 522 гг. Кана Бояр-Киз, 520 — 535 гг. Кан Гостун, 527 — 528 гг. Кан Мугел, 528 г. Кан Айяр, 528 — 531 гг. Заберкан, 531 — 563 гг. Кан Боян-Сандилх, 535 — 590 гг. Кан Аскал, 563 — 593 гг Кан Албури, 593 — 602 гг. Кан Кюнгарт-Юрган-Телес, 602 — 605 гг. Кан Кубрат, 605 — 665 гг. Кан Шамбат, 620 — 668 гг. Царица Ак Жан Кан Шамбат, 620 — 668 гг. ( Read more... ) 29 comments|post comment

ПОКЛОННАЯ ГОРА - СВЯЩЕННАЯ МАРИЙСКАЯ РОЩА [11 May 2012|04:40pm] Своим богам — солнцу, воде, ветру здешние люди испокон веков молились на мольбищах-кереметях в священных рощах Кюсото. Адам Олеарий, известный немецкий путешественник и ученый 17 века, автор сочинений о Московии пытался уговорить одного черемисина, что неправильно чтить скот и другие твари как бога, на что получал ответ: “Что же такое представляют собой другие боги, вешаемые на стенку? Ведь в них нет ничего, кроме дерева и краски; гораздо лучше и разумнее обожать солнце и то, что имеет жизнь”. Причины живучести марийского язычества — природно-географическая лесная среда обитания; натурально-патриархальный уклад жизни; сельская община с ее “стоять всем за один”; народная педагогика. Но еще — периодически проводившиеся языческие моления (семейные, деревенские, общинные, родственные, всеобщие), важнейшее средство поддержания этнического сознания марийской общности. К особо почитаемым местам стекались язычники из десятков сел, уездов, губерний. Грандиозные были моления. Обычно поводом для них (проводившихся раз в четыре года, как съезд) было “видение во сне”, ниспосланное жрецу-карту. Выполняя волю богов, он предписывал моление всем марийским народом в Священной роще, именуемой Всемирной. Во время такого всемирного моления жрецы обращались к собратьям не с обычным самоназванием народа “мари”, а с только здесь употреблявшимся “калык шамыч”, что означает — марийский народ как единая семья. Марийское язычество имело колоссальное значение в поддержании этнического самосознания марийской общности, не имевшей никакой общенародной организации, помимо религиозной.   Мы проезжаем глиняный обрыв, потом маленькую деревушку Подгорье, добираемся до реки Монча и сворачиваем в деревни, которых сейчас нет, они назывались Высокое поле, Край дождя. Длинная сельская улица, по обе стороны — аккуратные дома с резными ставнями. Несколько бабушек маленького роста стоят на улице, разговаривают по-марийски между собой. Спрашиваем насчет мольбища, где оно? Там, показывает женщина, видите, возвышается лес? Ходите туда? Ходим. Там источник есть. ( Read more... ) 10 comments|post comment

Федоринский камень-следовик. Язычество и народное православие из Пошехонья [11 May 2012|04:11pm] Федоринский камень-следовик Сегодня мы расскажем о камне-следовике лежащем неподалеку от города Пошехонье в Ярославской Мерянии. Это Федоринский камень (или камень св. Феодоры). Располагался он некогда близ села Федоринского Пошехонского района Ярославской. В прошедшем времени, потому что села этого больше не существует, кануло в Лету, как и многие другие деревни Ярославской Мерянии. Теперь основным ориентиром для поисков этого камня служит деревня Яковлевлевское. Камень среди местного населения известен и по сей день, и по сей день к нему приходят люди, кто просто поклонится, а кто и с просьбой какой. ( Read more... ) post comment

Жизненное [10 May 2012|04:53pm] 11 comments|post comment

Из этнографического альбома Н.А.Шабунина «Путешествие на север», 1906 г. [10 May 2012|01:00pm] Молодой, безвременно скончавшийся (27 февраля 1907 г.) художник Николай Авенирович Шабунин был тихий, непритязательный, в глубоком смысле слова "симпатичный", чисто русский человек. Он был серьёзный труженик, прекрасный живописец, выделенный чистою струёю художественного творчества, родником высоких мотивов. Русское искусство потеряло в нём едва начавшего слагаться творца, а русская жизнь искреннего, скромного, но настойчивого деятеля, который в избранной им среде мог получить большое значение. Уроженец Архангельской губернии, Шабунин беззаветно любил свой угрюмый край, ежегодно туда возвращался и, приезжая в Петербург, привозил целую выставку этюдов, больших рисунков, с любопытными эскизами деревянных церквей, погребённых под снегом кладбищ, необыкновенно декоративных этюдов и набросков своеобразной жизни, обычаев и обрядов северных инородцев. Всё это осталось весьма начатым, не исполненным и даже не законченным. Н.А.Шабунин. Путешествие на север. Альбом. 1906 Николай Шабунин был сын священника из Мезенского уезда Архангельской губернии, родился 6 апреля 1866 года, поступил по экзамену в 1886 году вольнослушателем в Академию Художеств; затем принят учеником мастерской профессора И.Е. Репина; конкурировал на звание художника в 1898 году, удостоен этого звания, и с того же времени начал свои ежегодные художественные поездки исключительно на север для работ. Этому северу, его суровым тундрам он посвятил затем свои лучшие годы, и не только в своих художественных работах, но даже и в рефератах, старался охарактеризовать первобытный склад жизни русских и инородцев, зарисовать и снять памятники церковной старины, утвари и записать характерные бытовые черты отдалённых северных захолустьев. В виду исключительных климатических условий этого края, он уезжал туда ещё ранней весною, пользуясь санным путём, на лошадях и оленях, чтобы побывать в тех, отовсюду изолированных местах, куда можно проехать только зимой, как например в Канинскую и Малозимельскую тундры. Свой собственный край он старался сделать известным в своих этнографических рефератах. Этнографический Музей Академии наук много приобретал от него. "Путешествие на север". Альбом Н.А.Шабунина. 1906 г. Н.А.Шабунин. Путешествие на север. Альбом. 1906 Н.А.Шабунин. Путешествие на север. Альбом. 1906 ( Read more... ) Н.А.Шабунин. Путешествие на север. Альбом. 1906 3 comments|post comment

Древний хуритский гимн [10 May 2012|09:56am] Перед вами древний хуритский гимн (3400 летней давности) в исполнении Майкла Леви. This unique video, (unfortunately authentically recorded back in 2008 on quite possibily THE world's oldest surviving webcam!), features my arrangement of the 3400 year old "Hurrian Hymn no.6", which was discovered in Ugarit, ancient northern Canaan (now modern Syria) in the early 1950s, and was preserved for 3400 years on a clay tablet, written in the Cuneiform text of the ancient Hurrian language - it is THE oldest written song yet known! Respect, to the amazing ancient culture of Syria.. 2 comments|post comment

Священные рощи Севера [03 May 2012|01:56pm] В Есино Часовенская в святой роще хорошо сохранилась Варваринская часовня, построенная в 1750 году. В архитектурном плане она представляет из себя сдвоенную клеть - пятистенок с широким и парадным двухвсходным крыльцом на резных столбах. Из-за потерянного времени на поездку в ГАИ в Пряжу, программа пребывания в Заонежье была несколько урезана. В результате мы посетили только деревни Есино и Кефтеницы, в которых находятся две очень красивые и похожие друг на друга часовни. ( Read more... ) 4 comments|post comment

ЕЛЬ — ДЕРЕВО ПРЕДКОВ [03 May 2012|12:59pm] В.П. Ершов (Петрозаводск), кандидат педагогических наук, доцент Карельского государственного педагогического университета, г. Петрозаводск. ЕЛЬ — ДЕРЕВО ПРЕДКОВ Величественные священные рощи... Тишина, полумрак, покой. Старые покосившиеся кресты на могилах. Толстые, в несколько обхватов ели — реликтовые остатки лесов далекого прошлого. Сюда попадаешь как в иной мир. Такими я увидел старинные кладбища Кенозерья — священные рощи. Они темно-зелеными островами возвышаются над окультуренным ландшафтом. Благоговейное отношение к вечной зелени известно с древнейших времен. Исследовательница мифологии русской ели Е.В. Душечкина пишет, что «особое предпочтение обычно отдавалось вечнозеленым растениям: сосне, ели, можжевельнику, кипарису и другим, поскольку, согласно бытовавшим верованиям, наполненность вечной силой проявляется в них в большей степени, чем у опадающих на зиму лиственных». ( Read more... ) 9 comments|post comment

Сказочно [03 May 2012|12:20pm] Нечто эдакое пелевинское, осенне-грибное )))) оператор наведения jahroma_man 2 comments|post comment

Сказка про Мальчиша-Кибальчиша [02 May 2012|09:36am] 1 мая - Имперки, иконы, кресты, лабарумы, сталины, цари, боевые бабки, демушкин на мотоцикле, парад сс в черной форме, бывшие рнешники, парни в масках с рекламой билайна, зиги и свастоны, "катюши" и фанатские кричалки... Бог ты мой, в какой цирк превратился ультраправый фланг, войдя во второе десятилетие XXI века. Глядя на все это, условный русский не только не становится условно трезвым, но и скорей активно стремится добиться прямопротивоположного состояния... Русский национализм, помаши маме крыше ручкой! 33 comments|post comment

navigation [ viewing | most recent entries ] [ go | earlier ]